在喜马拉雅山麓的藏族民间，流传着一种被称为“瑟”（dZi）的古老珠子，现在被广泛称为天珠。这种天珠，不仅是所有古代珠饰中的珍品，更因其神秘起源、无法复原的工艺流程、难以解读的图案意义和符号象征，以及在信徒心目中巨大的宗教能量，而被信奉者和收藏家视为古代珠饰中的至尊。

“老的两眼天珠大概多少钱”这个问题并不仅仅是一个简单的经济问题。它涉及到天珠的文化价值、历史意义以及市场供求等多个方面。从文化价值来看，天珠不仅仅是一种饰品，更是一种承载了藏族历史、文化、宗教和工艺技术的珍贵文物。每一颗天珠都代表了一段历史，一个信仰，一种工艺的传承。因此，其价值不仅仅在于物质本身，更在于其所蕴含的无形价值

从市场供求角度来看，千年两眼老天珠价格从十几万到上百万不等，天珠的价格也会受到多种因素的影响。市场上对于天珠的需求量很大，但真正的老的天珠数量有限。这种供求关系导致了价格的不断上涨。此外，天珠的价格还会受到其品相、质地、年代以及工艺等多个因素的影响。一般来说，品相越好、质地越佳、年代越久远的两眼天珠价格越高。

天珠的价值并非仅由今天的收藏家和信徒所认同。实际上，早在《新五代史》和《新唐书》中就有记载，一颗品相和质地皆优的瑟瑟珠（即天珠）能换取一匹好马，足见其珍贵程度。这些史书中的记录，为我们提供了天珠在古代价值体现的线索。

而在西方藏学研究中，以20世纪的威廉·托马斯、麦克·阿里斯、朱塞佩·图齐以及罗尔夫·阿尔弗莱德·石泰安等为代表的人物，对天珠进行了最早的研究。他们对天珠的调查和分类奠定了今天人们对天珠在理论上的基础认识。

然而，尽管西方藏学家早在20世纪初期就注意到了天珠对于藏民族的显著意义，但关于天珠的确切起源、工艺技术以及文化内涵等方面的研究仍然缺乏充分证据。这可能是因为这些珠子出现的时间和空间相隔甚远，又存在于不同的历史情境、文化和宗教背景中，可援引的文献资料和考古证据又太少太零星。

尽管如此，我们仍然可以确定的是，天珠的制作技艺是一种古老且复杂的工艺技术。这种在天然玛瑙上施加人工图案的技术最早出现在公元前2600年的印度河谷文明，距今已经有超过4600年的历史。这些相关珠饰跨越了青铜时代和铁器时代不同的历史情境和宗教背景，其地域分布覆盖了整个亚洲，甚至远至北非的埃及也有出土。

而今天我们所说的“天珠”一词与藏民族联系紧密，但从零星的文献记录和大量的实物资料来看，天珠的出现远远早于吐蕃民族（藏族）的兴起，也远远早于藏传佛教。天珠最早出现时与吐蕃民族和藏传佛教无关，最后却被这个民族赋予他们所信奉的宗教和法力并虔诚地继承下来，世代相传、珍爱和供奉，用于护身、辟邪、治病、装饰、交换、等级区别和财富象征。

藏民族在长期的历史文化和宗教浸淫中形成了对几种特定材质的珠子的珍爱，比如珊瑚、绿松石、琥珀、砗磲和玛瑙等。然而，由于西藏地区不出产这些材料，在古代他们也很少自己制作这些珠子。因此，一些与天珠制作技艺相关的珍贵珠饰成为他们长期穿戴和传承的宝贝。

从历史意义来看，天珠的出现远远早于现代社会，其流传的历史甚至可以追溯到千年之前。这种历史的沉淀使得天珠具有极高的历史研究价值。对于考古学家、历史学家以及文化学者来说，天珠都是极为珍贵的实物资料，为我们了解古代文明、探索历史真相提供了宝贵的线索。