至纯天珠和措思天珠作为藏传瑟珠体系中的两大瑰宝，各自承载着深厚的文化底蕴、独特的艺术风格以及精湛的传统工艺。尽管两者均源自古老的苯教遗物，并以缠丝玛瑙为基本材质，但它们在制作工艺、装饰图案及宗教象征意义上存在显著差异，从而形成了各具特色的天珠文化分支。

首先，从制作工艺上来看，至纯天珠遵循一套标准化流程，其中包括白化处理以确保染色时色彩对比鲜明。这一过程是通过特殊的工艺手段使珠体表面变得不透明并易于接受后续的蚀花工艺。之后，工匠们利用抗染剂进行精细的图案蚀刻，常见的图案如九眼、两眼等，对称且规整，表现出一种严谨而神圣的秩序美。蚀花完成后，再经过黑化或糖化整体染色，并精心打磨抛光，最终呈现出不透明蜡质般的质感和深邃神秘的视觉效果。

与此相对照，措思天珠在工艺手法上更加丰富多样。型一措思采取直接在天然缠丝玛瑙珠体上施加抗染剂覆盖所需图案后整体染色的方式，使得成品呈现深色底色与白色图案的强烈对比，有的半透明，有的不透明，这取决于所使用的染色剂配方。型二措思虽然也采用了类似于至纯天珠的部分工艺，即先进行白化处理，但由于选择的材料和染剂配方不同，导致其质地呈半透明状而非完全不透明。此外，型三措思则采用黑色染剂直接在珠子表面画花并通过加热固定的方法，创造出别具一格的装饰风格。措思珠的特色在于对晶体伴生的接纳和巧妙运用，这一点明显区别于至纯天珠尽量避免晶体的做法，它更多地体现了自然之美和随机设计的魅力。

在装饰图案方面，至纯天珠通常展现出高度对称和规范化的特征，强调图案的庄重与法度；而措思天珠则体现出更为随意和自由的设计理念，不仅包含有与至纯天珠相同的图案元素，还创新性地加入了大量不对称、独一无二的图案样式。这些图案往往因势利导，将伴随石材生长的晶体融入其中，使之成为不可复制的艺术品。

从文化象征意义上看，至纯天珠因其严格的工艺标准和稀缺性，在藏族社会中被视为最尊贵的圣物之一，其对称、规律的图案蕴含着宇宙秩序、佛教智慧与生命轮回的哲学内涵。而措思天珠虽在价值认同上略逊一筹，但它依然深受藏族人民的喜爱和珍视，因为它的图案丰富性和随机性恰好反映了大自然的变幻莫测和苯教崇尚自然的精神特质。

总的来说，至纯天珠与措思天珠在藏传文化中各占一席之地，分别代表了严谨有序的宗教礼制与随缘自在的生命哲学。两种类型的瑟珠以其迥异的工艺技艺和内在寓意，共同构筑了丰富多彩的瑟珠文化景观，映射出藏民族对于精神世界与物质世界的深刻理解和独特审美追求。